.

عندما كنا معا ذات مساء

حكيت لك قصة أوراق

نثرت حكايا من أيامي

استندت إلى قلبك

قلب صديق

كان صمتك كالبحر يصغي

كانت الشمعتان تصغيان

و السقف و الجدار من خلفي يصغيان

و بدونا جميعا متآلفين

صار المساء حنونا

يستمد طاقته من قلبين .. و .. ورقتين ..

و .. شمعتين

.

لماذا يتصرف الأولاد على هذا النحو ….

دليل شامل لنواحي التربية الإيجابية

كتاب ممتع في طرحه و جذاب

،،

استمتع بحياتك

كتاب غني عن التعريف يقطن رف مكتبي منذ سنوات

و اليوم حان وقت قراءته : )

،،

نحو وعي لغوي لمازن المبارك

كتابة فخمة تثري عشقي للكلمات و البيان

.

الدرس الثاني :

تابع : همزة الوصل

-2- الأفعال الخماسية / الأمر و الماضية :

أمثلة :

انْتَبِهْ  ، انْتَبَهَ

انْطَلِقْ ، انْطَلَقَ

انْفَجِرْ ، انْفَجَرَ

انْفَلِقْ ، انْفَلَقَ

انْحَدِرْ ، انْحَدَرَ

قال – تعالى – { فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا }

: { اقترب للناس حسابهم .. }

: { اقتربت الساعة  و انشق القمر }

-3- الأفعال السداسية / الأمر و الماضية :

أمثلة :

اسْتَعْمِلْ  ، اسْتَعْمَلَ

اسْتَقْبِلْ  ، اسْتَقْبَلَ

اسْتَغْفِرْ ، اسْتَغْفَرَ

اسْتَنْصِرْ ، اسْتَنْصَرَ

قاعدة :

تسبق همزة الوصل أمر و ماضي

الأفعال الخماسية و السداسية

تطبيق : أحضر أمثلة من القرآن الكريم على أفعال خماسية و سداسية أمرا أو ماضية

فقد

فراشات عينيها المتراقصة تقطعت أجنحتها

تكسرت ألوانها اللامعة حول قرص وجهها

تجمدت أحرف الغنج و ابتسامات الدلال بين شدقيها

شاخت روحها في غيابهم ألف عام

فجفت ينابيع القلب .. و شحت حقول العاطفة

نحت

جربت أن تكون مطيعة ( جدا )

تفعل كل ما يريد ( هو ) كما يريده

لكنها اكتشفت أن ساعتها الزمنية توقفت حينها

و صارت تمثالا حجريا

حتى إعجابه بها تلاشى عبر الأثير

فانحسر عنها حد الملالة

اختيار

قررت أن تفعل كل ما هو صواب

عقيدة .. عرفا .. قناعة

بعدها …

لم تجد رفيقا غير الجوزاء

أمان

بلا شعور .. تخطو قدماه الصغيرتان نحو سريرها

- أمي ،، أنا خائف .

أي سهر منهك يرضيها أن تفدي به .. ليهنأ

و ينام قرير العين بقربها

لحظة قُرب

كما تشرق ابتسامتها .. كلما فتح نوافذه هناك

يتلبد سماء قلبها بدخان القلق .. كلما أشعل شموع آلامه

و يمتعض الندم قلبها :

- ليتنا ما افترقنا

تسبح روحها في فضاء الأثير ، تنادي:

- عانقني .. قد يريحك عناقي

و في داخلها تواطؤ خفي .. فقد اشتاقت لعناقه…

ثم يستمر البعد يخطو نحو النسيان .

مقالة للشيخ : عايض القرني

كثرة عدد السكان مع الجودة فضيلة عند الأمم لكن الخطأ أن يكثر العدد بلا نفع ولا إنتاج، والإسلام يحث على طلب الذرية الطيبة الصالحة، ولكن إذا تحولت كثرة النسل إلى عبء اجتماعي صار هذا خطأ في التقدير، ونحن في الشرق أكثر الأمم نمواً سكانياً مع ضعف في التربية والتعليم، فقد تجد عند الواحد عشرين ابناً لكنه أهمل تأديبهم وتعليمهم فصار سهرهم في دبكة شعبية مع لعب البلوت وأكل الفصفص بلا إنتاج ولا عمل، بل صاروا حملاً ثقيلاً على الصرف الصحي والطرق والمطارات والمستشفيات، بينما الخواجة ينجب طفلين فيعتني بهما فيخرج أحدهما طبيباً والآخر يهبط بمركبته على المريخ، وأنا ضد جلد الذات لكن ما دام أن الخطأ يتكرر والعلاج يستعصي فالبيان واجب، لا زال بعض العرب يرفع عقيرته عبر الشاشات ويقول: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا، ثم تجده في عالم الشرع لا يحفظ آية الكرسي، وفي عالم الدنيا لم يسمع بابن خلدون وابن رشد، وتجد الغربي ساكتاً قابعاً في مصنعه أو معمله يبحث وينتج ويخترع ويبدع، أرجو من شبابنا أن يقرأوا قصة أستاذ ثوره اليابان الصناعية «تاكيو اوساهيرا» وهي موجودة في كتاب «كيف أصبحوا عظماء؟» كيف كان طالباً صغيراً ذهب للدراسة في ألمانيا، فكان ينسل إلى ورشة قريبة فيخدم فيها خمس عشرة ساعة على وجبة واحدة، فلما اكتشف كيف يدار المحرك وأخبر الأمة اليابانية بذلك استقبله عند عودته إلى المطار إمبراطور اليابان، فلما أدار المحرك وسمع الإمبراطور هدير المحرك قال: هذه أحسن موسيقى سمعتها في حياتي، وطالب عربي في المتوسطة سأله الأستاذ: الكتاب لسيبويه مَنْ ألَّفه؟ قال الطالب: الله ورسوله أعلم، والتمدد في الأجسام على حساب العقول مأساة، والافتخار بالآباء مع العجز منقصة، لن يعترف بنا أحد حتى نعمل وننتج، فالمجد مغالبة والسوق مناهبة، وإن النجاح قطرات من الآهات والزفرات والعرق والجهد، والفشل زخّات من الإحباط والنوم والتسويف، كن ناجحاً ثم لا تبالي بمن نقد أو جرّح أو تهكم، إذا رأيت الناس يرمونك بأقواس النقد فاعلم أنك وصلت إلى بلاط المجد، وأن مدفعية الشرف تطلق لك واحدا وعشرين طلقة احتفاء بقدومك، ويعجبني قول صديقنا وزميلنا أبي الطيب:

لا يُدرِكُ المَجدَ إِلا سَيِّدٌ فَطِنٌ لِما يَشُقُّ عَلى الساداتِ فَعّالُ

لَولا المَشَقَّةُ سادَ الناسُ كُلُّهُمُ الجـودُ يُفقِـرُ وَالإِقدامُ قَتّالُ

لقد هجر الكثير منّا الكتاب وأصبح يعيش الأمية فلا يحفظ آيةً ولا حديثاً ولا بيتاً ولم يقرأ كتاباً ولم يطالع قصة ولا رواية، ولكنه علّق في مجلس بيته شجرة الأنساب؛ ليثبت لنا أنه من أسرة آل مفلس من قبيلة الجهلة، والوحي ينادي «إن أكرمكم عند الله أتقاكم»، والتاريخ يخبرك أن بلال مولى حبشي، وهو مؤذن الإسلام الأول، وأن جوهر الصقلي فاتح مصر وباني الأزهر أمازيغي أمهُ تبيع الجرجير في مدينة سبتة، ولكن النفس الوثّابة العظيمة لا تعتمد على عظام الموتى؛ لأن العصامي يشرّف قبيلته وأمته وشعبه ولا ينتظر أن يشرفه الناس، لقد كان نابليون شاباً فقيراً لكنه جدّ واجتهد حتى أخذ التاج من لويس الرابع عشر، وفتح المشرق وصار في التاريخ أسطورة، وهو القائل:

«الحرب تحتاج إلى ثلاثة: المال ثم المال ثم المال، والمجد يحتاج إلى ثلاثة: العمل ثم العمل ثم العمل».

لقد أرضينا غرورنا بمدح أنفسنا حتى سكِرَ القلب بخمر المديح على مذهب جرير: أَلَستُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا؟ وقد ركب الآخر بساط الريح وإف 16 والكونكورد. ولو اجتمعنا ما انتجنا سيارة «فولكس فاغن» فضلاً عن «كراسيدا».ورحم الله امرُؤًا عرف تقصيره فأصلح من نفسه ولابد أن تقنع المريض بمرضه حتى يستطيع أن يعالج نفسه على أني اعترف بأن عندنا عباقرة ونوابغ يحتاجون لمراكز بحوث ومؤسسات لرعايتهم ومعامل ومصانع لاستقبال نتاجهم.

لقد تركت اليابان الحرب وتابت إلى الله من القتال وتوجهت للعمل والإنتاج، فصارت آيةً للسائلين وكدّس العراق قبل الغزو السلاح واشتغل بحروبٍ مع الجيران، فانتهى قادته إلى المشنقة، وجُوِّع الشعب ثم قُتِل وسُحِق.سوف نفتخر إذا نظر الواحد منّا إلى سيارته وثلاجته وتلفازه وجواله فوجدها صناعةً محلية. وأرجو أن نقتصد في الأمسيات الشعرية فإن عشرة دواوين من الشعر لا تنتج صاعاً من شعير يقول نزار قباني:

وطالعوا كتب التاريخ واقتنعوا      متى البنادق كانت تسكن الكتبا؟

وعلينا أن نعيد ترميم أنفسنا بالإيمان والعمل وتهذيب عقولنا بالعلم والتفكر، وهذا جوهر رسالتنا الربانية الخالدة وطريق ذلك المسجد والمكتبة والمصنع، والخطوة الأولى مكتبة منـزلية على مذهب الخليفة الناصر الأندلسي يوم ألزم الناس بإنشاء مكتبة في كل منـزل وقراءة يومية مركزة، وهذا خير من مجالس الغيبة والقيل والقال وقتل الزمان بالهذيان.. «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون».

إلى الذين مضوا معنا في الطريق حينا من الزمن ، إلى الذين حادوا نحو الركون عزلة عن كلمة ( داعية ) ، إلى الذين عرفناهم في الطريق شعلة ثم انطفؤوا كشمعة و ذابوا …. أهدي هذه الكلمات من أعماقي

،،،

يا رفيقي أي درب تبتغي من بعد دربي

يا صديقي أي حب صادق تشري بحبي

هات ناول لي كفاً ولنعاود من قريب

ولنعد للنور صفاً عهد ماضينا الأريب

يا عسى الرحمن يهدي كل صبار منيب

ويعيد الحب يندي بالهدى قلب الحبيب

،

توقفت عقارب الساعة في عمره …

منذ أن لطمه الزمن و طمره .. لم يحصّل ورقة جامعية كما قدّر ..

ثم لطمه ..فلم يعتلي مهنة الأحلام كما فكّر .. ثم لطمه .. فلم يشيد جنة كما نظر ..

لم يعد يعيش .. ظل يأكل الفراغ و خيباته … و .. يمثّل دور الأحياء حينا ..

دور المبتسمين .. دور المتسوقين .. دور الكادحين .. دور المهتمين ..

الدور الوحيد التي لم يكن يمثله بل كان يقوم به حقيقة .. هو دور النائمين ..

حيث يواري جسده وروحه العتمة إلى أن يهترئ الظلام ببزوغ الغد ..

و لا غد جديد يجيء في عمره .

أحبتي /

لا أستغني عن أحدكم ..

فدونكم حياتي بلون الضباب ..

أترون كم هو ثقيل أن ندون كل شيء ..

أنا مدونة فاشلة .. أعلم .

توطئة /

روضتني الحياة لأقول ما يمليه علي الذوق

ليس لائقا أن أنشر كل ما أكتبه في مفكرتي

حسنا .. الحمد لله أن لدي مفكرة

أكتب فيها بحرية مطلقة كل ما أريد أن أقوله

بصدق لنفسي

مسوّدة //

أريد أن أغيّر شيئا في علاقاتي .. علاقتي مع نفسي .. أريد أن أصادق ذاتي أكثر كما كنت في السابق .. لأن الوحدة و العزلة تجعلاني أفكر أكثر .. صارت خلواتي كلها ثرثرة .. ما عدت أفكر بعمق .. ما عدت أمارس هوايتي المفضلة .. هواية التأمل .. ما عدت آكل من رغيف كلمات قلمي .. كثرة الكلام أفسد شهيتي .. أشبعني .. و عزف بي عن الكتابة .. و أصابني بتخمة الفراغ ..

لذة الكتابة تمنحني هبات كثيرة .. تملؤني إلى حد التوازن في ذاتي .. ترمم فجوات روحي .. تذكرني بنفسي و تعيدني إلى جادة الطريق ..

كتاباتي – أحيانا – ربما غرورا كما سيتبادر إلى ذهن البعض – أغصان تحل عليها الطيور .. تنقر من ثمارها .. أو يستظل تحتها المارون .. و الحب الفياض في داخلي ممتلىء إلى حد السكب .. و كلما سكب امتلأ ليسكب .. تحت أغصاني نهر حب جار .. لا يسد طريقه سوى الازدحام .. ازدحام الخلطة مع الناس .. الثرثرة ..

كثرة الكلام يسبب لي احتقانا في الحنجرة .. و في المساء أشعر بوعكة في روحي .. بصداع في ذاتي .. أفتقد خلواتي .. أبحث عني .. بعيدا جدا عن الناس .. في زاوية .. مع أوراق و قلم .. و شمعة .. و شوكولا – أحيانا -

و أجدني أكثر .. بين دفتي مصحف .. أصغي فيه إلى رسائل ربي إليّ .. إلى القول الذي لا يمكن أن يقوله لي أحد سواه .. أجدني أكثر .. بين دفتي مصحف.. يضم دمعاتي بحنان .. فيزيح عني اجهاد ضجيج الأحياء و الأنواء من حولي .

أَنا حُبْلى مُنْذُ إِحْدى عَشْرَةَ سَنَةً ..

بِحُلْمٍ عَتيقٍ

كُنْتُ أَنْتَظِرُ مَخاضَهُ بِعِشْقٍ أَبَديٍّ

بَيْدَ أَنَّ تَأَخُّرُهُ صارَ يُشْجيني

أَخْشى أَنْ يَموتَ في جَوْفي .. فَأَنْتَهي مَعَهُ

أَوْ أَنْ أَرْحَلَ عَنِ الدُّنْيا قَبْلَ ميلادِهِ ..

فَيَظَلُّ حَبيسَ الْعَتْمَةِ

بيني و بينك مسافة دم ، … جرح ، … غيبة ، … هتك عرض ، … أنّى نلتقي ؟!!

؛،

عندما نهاجر نتوجس خيفة من المشاعر الجوفية أن تنبع ، و من تقلب مزاج الطقس أن تمطر ، نتمنى أن تظل أراضينا محترقة كيلا تخضر من جديد .

؛،

ذكراك معنون باعتراف أحتاجه ، فيطيب الرحيل ، لكن يظل يسبقني لساني ، فمتى يجف ود سقاؤه الدعاء ؟

؛،

سددتِ منافذك و فعلت مثلك ، لكن من سيمنع المزون من عبور اليباب ؟

؛،

هناك ود ليس له أي امتداد !!

؛،

ودك.. مستقبله مشلول ، ماضيه محروق ، و حاضره مشوّه، و مع ذلك أحتفظ به في غور سحيق لن تجديه .

؛،

بعض الخيانة من طبعك ، … أليس كذلك ؟  أحب الأوفياء فقط .

؛،

سأجمع قلوبك كلها في باقة ، سأغمض عليها أجفاني ، إلى سفري في أحلامي

؛،

على قدر إزعاجها الذي سببته لي إلا أني أفتقدها كثيرا

؛،

أتقن عملك .. تحقق أملك

؛،

نعلم أن كل بداياتنا نهايات .. لكن نظل نحلم برفقة إلى المروج

؛،

كنت متحمسة لأقرأ معك ذلك الكتاب .. قلتِ أني أستطيع قراءته وحدي .. لم يعد – بعدها – يثير اهتمامي

؛،

تساءلت و أنا أرمقه كيف يطير نحو المدى .. لماذا لم يعد إليّ ؟ هل لأني لا أستطيع الطيران ؟

؛،

تخيلت أنك ستتراجعين عني خطوة إلى بُعدٍ ما ..فاحترق قلبي

؛،

أكتئب بشدة إن لم أكن معكم في كل ضحكاتكم .. كل دمعاتكم .. كل أحاسيسكم

؛،

لم تضرني الوحدة ليلتها .. فقد جعلتني أنظم شعرا لأول مرة

؛،

دموعك تذرف من عينيك ثم تسيل .. تسيل على أديم قلبي

وداعا هميان

لا أعرف كيف أكتب عن…

عن حادث أليم مروع

عن رحيل مفاجىء يفجع القلوب

هكذا بدا الصباح حزينا

و أنا أسمع صوت العقيد المتأثر عبر إذاعة الشارقة

يخبر عن حادث يسبب عرقلة شديدة في السير و يطلب من المركبات التعاون في تخفيف الازدحام

تأثرت المذيعة و شعرت بالتشويش فطلبت فاصلا قصيرا .

بعد لحظات وصلتني الرسائل على هاتفي الجوال  :

( إن لله و إنا إليه لراجعون ) توفيت صباح اليوم أختنا الغالية هميان

إثر حادث أليم . ادعوا لها بالرحمة و المغفرة و الثبات عند السؤال .

و رسالة تقول : صلاة الجنازة بعد صلاة الظهر على ……. في مسجد الصحابة …..

لست مستوعبة الخبر

هميان  الحمادي

!!!!!

تلك الفتاة التي عرفتها في الجامعة و كنا في سكن واحد .. فتاة تبدو عليها سمات الإيمان و الالتزام و التواضع الشديد و الأدب الجم .. لا تفارقها الابتسامة و لا النظرة الخجولة … و شاركتنا الكثير من الجلسات ، النشاطات ، مساق العقيدة ، ……

لست مستوعبة الأمر  ..

عاجزة عن الكتابة  و التعبير عما يحصل في داخلي..

 ربما في تدوينة أخرى

هنا تفاصيل الخبر :

وفاة معلمة مواطنة ونجاة رضيعتها بحادث في الشارقة

وفاة معلمة و نجاة رضيعتها

الموت يغيب معلمة في حادث مروري

 القطامي ينعى هميان الحمادي فقيدة الميدان التربوي

بعض التعليقات لشواهد عيان و غيرهم :

على شارع المطار شفت سيارة منجلبة وشفت الاسعاف يشلون المصابين …

،

،

الحادث واايد كبير لدرجه انه ليت الشارع طايح ولما مرينا كانو مغطين واحد ما عرف وحده
خلاص كان متوفي والسياره كانت ستيشن اسود

،

بمووووووووووووووووووت انها حرمه انا شفت الحااااااادث

،

كنت رايحه اوصل عيالي المدرسه من فضاعه الحادث ماخليتهم يشوفون..

،

 ربيعتي طرشت لي مسج اتقول لي عن الحادث وتقول كان في طفل صغير عمره تقربيا 3 سنوات يقطر  دم والاسعاف يضغطون عاصدره عسب يتنفس

،

 الحادث صار انه الريال لف عليها(تجاوزها) بس هي من الخوف ماقدرت تصيطر عالسياره .. وهي طلعت من الجامه وماتت في نفس اللحظه

،

الله يرحمهـــآ و يغمــد روحهــآ الجنه . . ،

،

الله يرحمها ..
اللي سمعته انها كانت موديه ولدها المدرسه وعقب بتسير دوامها ..
اللي عنده بلاك بيري .. اكيد وصله انه كان شي حادث الصبح في الشارجه والولد كان تعبان وثيابه تقطر من الدم
هو نفسه ولد ابلتكم !
الله يرحمها ويغفر لها

،

 ياالله ترحمها وتغفرلها يـارب

،

الله يرحمها يارب
بس الله يسامح اللي لف عليها وهو مسرع وخلاها تدعم عمود الليت؟؟؟؟؟؟
غميييييييييييييييضة

،

هيه اليوم وايد كان زحمه
وتقريبا عالساعه 8 الا ربع تقريبا كنت فالباص صوب مجلس الاباء والمعلمين والإسعاف كانت ورا باصنا والونان شغال وتبى تطوف بس من كثر الزحمه ماشي مكان عسب تطوف

 ويالله يالله حصلت لها درب ليوم مرت حذال باصنا

،

الله يرحمهـــا يارب ,
هالأبلة درستني ف الاعدادية , كانت طيبه وحبوبة ويا الكل
يقولون واحد لف عليها وما قدرت تتحكم بالسياره فانجلبت ودعمت العمود
,

المعلمة ( هميان ) رحمها الله

……………….

“اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُا ، وارْحمْهُا، وعافِهِا ، واعْفُ عنْهُا ، وَأَكرِمْ نزُلَهُا ، وَوسِّعْ مُدْخَلَهُا واغْسِلْهُا بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ ،

ونَقِّها منَ الخَـطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس ، وَأَبْدِلْهُا دارا خيراً مِنْ دَارِها ،

 وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِا، وزَوْجاً خَيْراً منْ زَوْجِهِا ، وأدْخِلْها الجنَّةَ ، وَأَعِذْها منْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّار

اللَّهم اغفر لِحَيِّنَا وَميِّتِنا ، وَصَغيرنا وَكَبيرِنَا ، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا . اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ ،

 وَمَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُا ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُا “اللهم امين

عندما أكاشف نفسي

فأجد كم الخطايا و الرزايا

أكرهها

و أتمنى لو تختفي من الوجود

و تتلاشى كأنها لم تخلق ساعة

لهذا أبتعد أحيانا بلا مبرر

و أجعل الجميع يتساءل عن غيابي

أنا لا أستحق حتى سؤالكم

رباه  غفرانك

ذهبت إلى القرطاسية لأستبدل بعض الكتب التي اشتريتها بكتب أخرى ،  دلجت إلى قسم الكتب و أعدت ما اشتريته إلى الموظف .. سائلة إن كان بالإمكان استبدالها بكتب أخرى

فأجاب : نعم يمكنك ذلك ، تفضلي .

و كعادتي السيئة لا أنظر إلى سعر أي شيء قبل اقتنائه أو شرائه ، بيد أني في جولتي - هذه المرة - قلبت الكتب التي أتناولها لأقرأ كل ما على الغلافين ، لاحظت أن بعضها تصل إلى الخمسين أو الستين أو السبعين  ،عدت إلى صاحب القسم و معي ثلاثة كتب و بعض أقراص DVD للأطفال ، أردت – فضولا – أن أعرف فارق السعر  بين ما سأشتريه و ما سأبدله ، كان واضحا أني سأدفع المزيد . سألته :

- كم سعر الكتابين الذين سأعيدهما ؟ فقال :

- 33

-  الكتاب الواحد !!!!؟

- الكتابان .

- معقول !!

- نعم ، كتاب بـ 10 و كتاب بـ 23

الكتب التي أعدتها هي لأبن القيم ، أما الكتب التي رأيتها على الأرفف و التي وصلت إلى الستين و السبعين هي روايات مترجمة و كتيبات لتربويين يظهرون على الشاشات  ، كتب دنيوية ، .. ، كتب يغلب عليها الإخراج الفني المبتكر …..  قلت له :

- كتب قيمة بعشر و بعشرين ، و كتب تافهة بخمسين و سبعين ؟!!!!!

ابتسم و هو يسجل فاتورة ما اشتريت .

،،،

أتنهد و أنا أكتب أسفي على الكتب و على القراء،  ما عاد الناس يقبلون على النافع الأصيل ، الغالب يعجبهم الزبد ، أو الوجبات السريعة على أحسن الأحوال ، و الكتّاب .. حائرون لأي القراء يكتبون ، فليس هناك من يريد أن يكون عبئا على أرفف الباعة ، عذرا .. نسيت أنني في عصر السرعة ، و أن لا وقت لنقرأ كتبا تعني حياة طويلة من العلم والدراسة و البحث .

،،،

أعرف شاعرة .. لو أقول أنها من أجمل شاعراتنا الإماراتيات فلن أكون مبالغة في وصفي ، لكنها متعثرة في نشر ديوان يشمل كل أشعارها ، أظن أن الطريق إلى أرفف المكتبات إما يلفه الشوك أو الوحل فإما العلقم و إما الدنس .

، 

للرقي ثمن  

،

 يومكم  ورد و زنابق